一、中国古代审美观念

《邹忌讽齐王纳谏》这则文言文描写到“邹忌八尺有余，而形貌昳丽”，了解到春秋战国时期认为身形魁梧、衣冠整齐、面容姣好是战国时期的审美风尚，于是邹忌作为美男子的评述流传至今；魏晋南北朝陆探微的人物画以“秀骨清像”为特征，创造出了南朝刘宋的特色人物形象，清秀隽永的风格成为时代烙印；大唐盛世，由于经济景气，生活富足，上至皇室下至百姓都青睐奢华绮丽之风，以丰腴、健硕为美，其代表人物属杨贵妃当仁不让，“丰腴”审美成为盛唐气象的反馈；到了两宋时期，一个崇文抑武的时代，极简朴素成为“美”的主基调，从宋代人物画王诜《绣龙晓镜图》、苏汉臣《妆靓仕女图》等历史名作中看出女性形象多纤细柔弱，极具清雅之美；明朝的审美风尚似乎与现代有异曲同工之妙，更注重整体美，从头到足都有过精致的盘算，从配饰的材质到色泽无不精美；清朝的审美受封建思想的禁锢，以女子脚小、细眼、白瘦为美，认为养在深闺人未识的才能算作美人。古代中国的审美标准受经济或是思想价值观的影响在各个朝代都有独特的显现。

二、当代审美风尚

时间来到21世纪，西方文化潮流在世界盛行，当下中国的审美也在悄然发生改变。审美风尚又称时尚。在某种程度上，时尚体现了一个时期社会上大多数人的生活追求和生活方式，并且形成为整个社会的一种精神气氛。[1]

当代审美风尚不如说是社会文化环境的产物，商业氛围成为影响审美的因素之一，社会大众追求时髦的步履也从未停止过。商业是推动当下审美潮流的巨轮，世界时尚文化交流频繁，各大前卫品牌也在贩卖着他们的审美理念，逐渐这种审美观念变成了一把标尺衡量着现代人的美观感受。例如，Victoria’s Secret，简称VS，是美国一家连锁女性成衣零售店；VS自2001年举办时尚秀场，邀请国际知名模特们担当走秀，VS长期以“极瘦”和“性感”为审美标尺，忽略了不同身形女性的视角和信仰，中国女性在接受此品牌的审美输出时，也被品牌方灌输了“身材焦虑”的问题。正因为VS只设计小码女性成衣和贩卖焦虑，遭到全球女性的不满，销售额逐年下滑，在2019年终于停止了一年一度时尚秀的举办。反观国际著名歌星蕾哈娜的个人内衣品牌Sevage X Fenty成为时尚黑马，其品牌理念是尊重不同国家、地区和不同肤色、信仰的消费者，尊重不同身形的女性，加上出色的营销，自然不愁市场。因此，人们的审美又在“极瘦”中得到转变，审美风尚说到底是“一股风”，这把由时尚圈定制的标尺接下来又会衡量着大众审美多少年呢？

古往今来，人体美和所有美的东西一样，都是历史的产物，都是在一定的文化环境中和具体的审美活动中生成。[2]对审美的不同态度、不同观念随着时代变迁而不断改变，呈现出不穷的视觉世界。

如今，智能手机的诞生加上互联网的高速发展，孵化出网络视觉“盛宴”，各大APP都在极力推崇自己的审美理念，然后争分夺秒地占领大众视线。例如抖音短视频APP，一个网络快餐文化的典型代表APP，用两三分钟的视频内容向用户传达着今日想贩卖的某个焦点，紧接着一个又一个的短视频像潮汐一般涌来，消磨着用户的时间，在接二连三的视频中冲刷着用户的思维和价值理念，于是美妆博主、穿搭博主等各类视频创作者应运而生，审美观念又在无数个短视频作用下发酵。“从受传者到传播者，在媒介与信息的解除与发布，信息的批判与理解及媒介与信息的运用能力上，是一个由大变小的金字塔型过程”。[3]这是个物质充裕的年代，网络的加持让各类潮流又在直播中出售着“今日流行”，直播中的网络红人们坚信锥子脸、双眼皮大眼睛就能获得大众市场，为了迎合大众口味整容医院成了“美人制造”的工厂。然而，这样的审美模式传递容貌焦虑给大部分女性，甚至这种审美模式也在悄然影响着日常社交，一些公司在招聘新员工时，潜在要求着应聘者容貌姣好，这种潜在的容貌要求使一些被“批判”为长相平平的应聘者逐渐丧失信心；越来越多的人向整容模板看齐，自我认同感越来越低从而固步自封……不禁引发深思，整容医院流水线般打造出千篇一律的美就一定是美吗？就能向世界宣扬这个时代对“美”是这样的理解吗？或许这个时代的审美又将转瞬即逝……

三、总结

中国古代用“腹有诗书气自华”来形容人的气质和神态，《诗经·卫风》中写“巧笑倩兮，美目盼兮”道出人的风姿绰约；欧洲的文艺复兴时期推崇着人性光辉才是美，又在20世纪上半叶推翻古典主义推崇解放固定艺术审美思维，每个不同的历史背景下产生了不同对“美”的理解；到了如今，有人赞同上文提到当代“极瘦”审美，有人尊重不同信仰下的审美，然而，任何定义都是封闭的，这些定义从根本上来说都是缺乏说服力的，用艺术的眼光看待,时代变迁创造了不同的美，但任何定义下的美都不足以概括完整这一个时代。

文章来源：《明日风尚·远方的家》 网址: http://www.mrfszzs.cn/qikandaodu/2021/0611/526.html